古时砖雕在烧制后进行雕刻。当前的古董砖雕使用新材料制造模具,并直接压模成型。不输于高温烧制,而是冷陶砖。现代仿古冷陶砖雕的质地和质量与古代砖雕没有太大区别。不仅如此,还能彩绘描金,做影壁墙、做装饰也是的。地面覆盖有耐磨且抗压的现代古董砖雕,并且在压碎后不会损坏汽车。随着时间的流逝,一层古铜色将形成并变得更加原始和迷人,处处简雅,亦处处流露着户主对生活的美好向往。
残缺的砖雕,使人们看到了昔日的辉煌和荣耀,规模的气势,又透露出富有的经济实力。而这种经济基础,又形成于两种路径:一种是博取功名,进入仕途;一种是经商置业,富甲一方,积聚了大量的财富,才能大兴土木,显摆乡里,光耀门庭。旧时重士农、轻工商,追求的是诗书礼乐所以砖雕门楼是以“耕读传家”“虹井流芳”“孝友家声”“垂裕后昆”等为主题,以读书明理为要务、为持家根本。就算是富豪,腰缠万贯也只能是肉头财主、暴发户(今之俗谓“土豪”也),算不上是正途。发了大财,回过头来,还是要走读书的路。因此残缺的砖雕内容,满是功名利禄,如连中三元、金榜题名、鱼跃龙门、状元及第、指日高升等等。无一例外地宣扬“万般皆下品,读书高”的价值理念。悲哀之处,在琳琅满目的众多砖雕中,根本找不到一幅激励经商致富的内容。勉强地说,这也是一种“读书”、尊重知识吧。在中国历史上,这些乡贤对乡土文化的继承和发扬功不可没。这些乡贤都生活在本乡本土,拥有外人无可比拟的“乡村智慧”。正是他们世代扎根乡土繁息,才让村落的精神和文化得以持续发展。因此,门楼就是乡贤文化的地标。
东齐会馆在山塘街552号,全秦会馆西。清顺治年间,山东胶州、青州、登州三地旅苏商人建,有关帝殿。
乾隆年间,会馆重修。会馆的八字墙雕刻精美,头门的砖雕门楼毁于时期,幸有老照片留存。
头门两侧墙面高约8米,通体斜贴磨细方砖,瓦檐下有成排砖雕斗拱,垫拱板透雕花卉尤为丰富而,有牡丹、芍药、秋葵、兰、梅、桃、荷、竹、松等。